読了：科学 vs. キリスト教　世界史の転換（講談社現代新書）［岡崎 勝世］

「天地創造」は６０００年前、アダムはすべての人類の祖…「常識」は、いかに覆されたか？知の大転換のプロセスをスリリングに描く！

聖書（主に旧約聖書の創世記）に縛られた普遍史（聖書的時間）から科学的歴史へと歴史観が変わっていく様子を、ニュートンの時代（科学革命の時代）から概説する。ヨーロッパが囚われていた聖書の呪縛がいかに強力であったかがわかる。

まずはデカルト、ニュートンの時代（科学革命の時代とされるが）。それまでは世界（宇宙）は神によって作られ、神自らによってあまねく制御されていると考えられてきた。しかしここにおいて世界は神によって作られたが、その後万物は神によって作られた自然法則によってなる世界にリリースされたのだという考え方が登場した。自然法則を明らかにするということは神の作った法則を明らかにするという発想。ニュートンがまとめた運動の法則や万有引力（重力）も神の法則を明らかにしたもので、ニュートン自身は天地創造を疑っていなかった。なにしろ世界は天地創造から約6000年と考えられていたのだ。

次に分類学の祖リンネ。神が作りたもうた完全なる世界（創世記にあるようにすでに生物はすべて完成している）の生物を分類しようという試み。新世界の知見が広く知られるようになり、それをいかに分類するか。とりわけ人類の分類。ヒトに近いサルと、サルに近いヒト、世界各地に伝わる伝説の生き物、これらをどう分類していくのか。

続いて啓蒙主義の時代。ここにおいて聖書時間に支配された普遍史（聖書の記述に基づいた歴史）から人文科学としての世界史の成立。年代表記も創世紀元からキリスト紀元へ。天地創造の時期と人類の誕生の時期の分離。信憑性のありそうなエジプトや中国の古代史が聖書の記述では説明できないことが分かってきたのだ。聖書に対する追随的合理化から批判的合理化の始まり。

そして、19世紀に登場したダーウィンの進化論や地質年代の研究により、実は地球の歴史はもっと古かったのでは？どうしても絶対的な長い時間が必要になるのだ（少なくとも数億年）。しかし当時の権威とされるケルビン卿（熱力学第2法則をまとめたり、絶対温度の単位に名を遺す）により最大1億年（数千万年程度が妥当と）という枠に縛られる。

第2次大戦後になってようやく放射性同位体を使った正確な地質年代が求められたのである。地球の年齢は46億年と。

■ 科学vs．キリスト教　世界史の転換（講談社現代新書）［岡崎 勝世］
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